Što mi je jedna mama rekla o njenom Trans Kidu, tresla me u srži
Izjava crkvene mame o njezinom djetetu zaista me je natjerala da razmišljam.
Prošli tjedan ulazio sam u crkvu s još jednom kasno dodjeljivom mamom. Usutno sam pitao (kao što to radimo ovih dana koji živimo u području Washingtona, D.C.), 'Kako ste?'
Obučena u traperice i svijetli vrh, uzdahnula je i pogledala me dok smo se s parkirališta penjali na strmo brdo. 'Moje dijete više ne priznaje američka vlada. Tako je bilo tjedan .
Želudac mi je okrenuo i osjetio sam kako mi se ruka kreće u srce dok sam zamišljala razgovore koje vodi sa svojim srednjoškolcem za stolom za doručak. U našoj crkvi ima nekoliko trans djece, a ja sam bio toliko apsorbiran u krizama oko znanosti i demokracije da iskreno nisam razmišljao o tome što bi druge mame i njihova djeca mogle proći.
quickbooks plaća za dadilju
Duboko sam usisavao i šapnuo: 'Tako mi je žao', dok sam osjećao da moje vlastite suze počinju izvijati iz očiju. U tom je trenutku moja rodna država Iowa raspravljala o tome hoće li Strip trans Kids svojih građanskih prava , što su glasali za nekoliko dana kasnije. Ostatak puta smo prošetali u tišini i razdvojili se kako bismo pronašli naše obitelji tijekom službe.
Što znači biti siguran kao dijete u Americi, puno mi je bilo na umu tijekom proteklog tjedna. Znam da je napad na trans i ne-binarne ljude-posebno djecu-dio kulturoloških ratova koji su nas namijenjeni podjeli. Djeca su naoružana za političke dobitke - i to utječe na naš kolektivni osjećaj pripadnosti u promjenjivom svijetu. To nas postavlja pitanje što uistinu čini da pripadamo jedni drugima.
Ja sam antropolog koji radi u vezi s kulturom i zdravljem. Stoljećima smo znali da je dva spola izgrađena za muškarce i žene (IM) pozirao u zapadnim kulturama ograničavajući način razmišljanja o tome kako ljudi žive u svijetu. Mnoge autohtone skupine u Sjedinjenim Državama, na primjer, prepoznaju Dvo-duhovni ljudi , gdje se ljudi ne identificiraju kao muškarci, žene ili trans, već nešto drugo u potpunosti. U stvari, dvo-duhovni je krovni izraz jer ljudi širom svijeta imaju ekspanzivne ideje o spolu. Mit je misliti da je raspon različitih identiteta i iskustava ljudi koji žive u SAD -u drugačiji.
Kad se naš spol podudara s dominantnim, lako je zaboraviti koliko su ljudi različiti. Ne moram toliko razmišljati o svom spolu kao bijeloj ženi s cis-rodom, iako sam se tijekom godina sigurno suočio s diskriminacijom spolova u životu i radu. Tek kad sam postao majka, shvatio sam kako društvo pokušava tako oštro oblikovati naše spolove u Americi. Gledao sam kako moje mlade kćeri opsjednute plavim, zelenim, bijelim, smeđim, crvenim i ružičastim stvarima u pelenama. Primijetio sam kako ih ljudi sve više nadaju ružičastim stvarima, igračkama i odjeći dok su odrasli od mališana do djece koja su samostalna. Primijetio sam načine na koje je spol konstruiran u emisijama koje su gledali na TV -u, čak i kad sam pokušao predložiti emisije s jakim ženskim olovima. To su samo neki od načina na koje smo golubili u zamišljanju tko smo u svijetu.
Ne mogu zamisliti kako je teško da moja crkvena prijateljica razgovara s djetetom o politici u svijetu koji tvrdi da je trenutno mrzi. Uvijek kažem svojoj djeci da nije važno kako izgledate izvana, već kako ostajete vjerni onome tko ste iznutra, što je najvažnije. Prepoznavanje kao vaše istinsko ja - posebno kao dijete - uzima hrabrost.
Ponovno me pogodila šteta ovog zakonodavstva kad sam neki dan bio na telefonu s kolegom koji je trans čovjek. Izrazio mi je koliko je uplašen da se putovnice mogu prisilno vratiti kako bi odražavale dodijeljeni seks pri rođenju. To uopće ne bi odgovaralo njegovom izgledu ili identitetu kao čovjeka. Prešao je prije više od deset godina i to bi mu moglo onemogućiti međunarodno putovanje čak i kad ga njegov rad zahtijeva. Kako bismo, pobogu, mogli natjerati da netko nosi kartu kako bi identificirao svoj biološki seks pri rođenju kada se ne usklađuje sa njihovim spolom?
Kao mame, svi mi - bez obzira gdje ležemo na političkom ili društvenom spektru - želimo da naša djeca odrastu kako bi bila sigurna i sretna. Toliko sam tužna da smo još uvijek na mjestu gdje nije očito da trebamo njegovati kulturu ljubavi prema našim obiteljima - čak i kad naše obitelji izgledaju drugačije. Za mene je ovo bio znak naše progresivnije, inkluzivne generacije; Ne bismo trebali odustati bez borbe.
bronhitis i eterična ulja
Emily Mendenhall je medicinski antropolog, Guggenheim suradnik i profesor na školi za vanjske službe Edmunda A. Walsh -a na Sveučilištu Georgetown. Objavila je Unmasked: Coid, zajednica i slučaj Okobojija 2022. i ima novu knjigu, Nevidljiva bolest: povijest, od histerije do dugog kovida , izlazeći na jesen.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
