Krivnja za krizmu moga sina
Uvijek smo bili židovska obitelj s božićnim drvcem - a onda se moj 7-godišnjak počeo predomišljati.
Čim je bio dovoljno star da sastavi rečenicu, moj sin, Cole, počeo je tražiti božićno drvce. Ovo se može činiti kao jednostavan zahtjev ako slavite Božić svake godine, ali mi smo Židovi i naši ukrasi za prosinac obično se sastoje od stare mjedene menore i malog plavo-bijelog znaka Sretna Hanuka. Coleove rane molbe dovele su do dileme: idemo li u krizmu kao lik Adama Brodyja u O.C. , ili se držimo starog pisma?
Ako niste upoznati Krizma , to je upravo ono što zvuči - miješate i spajate božićne i hanukanske tradicije po svom ukusu, I Tamo ! Evo vašeg hibridnog odmora. Manje se radi o vjerskim uvjerenjima, a više o dekoru. Brodyjeva O.C. lik, Seth Cohen , pretvorio je taj koncept u pop kulturu (i blagdanski marketing) u prvim danima, ali je očito potjecao od njemačkih Židova u 19. stoljeću, koji su ga nazvali ' Božićna uka .” Tada, kao ni danas, nije se radilo o odricanju svoje vjere ili nasljeđa. Radilo se o pokušaju uspostavljanja osjećaja pripadnosti kulturi općenito.
Kao netko tko je odrastao kao Židov u Teksasu, potpuno razumijem poriv da uzmem veliko staro drvo i otpjevam 'Tihu noć' pored kamina. Jedva da sam imao prijatelje Židove dok sam odrastao, pa osim mojih sestara i rođakinja, nitko s kim sam se družio nije imao menoru ili znao tko su, dovraga, Makabejci. No moj tata, čovjek visok 5 stopa i 8 inča koji na svojim plećima nosi težinu stoljetne židovske krivnje, nije nam dopustio da postavimo božićni ukras. Moja je mama prešla na judaizam nekoliko godina nakon što se udala za mog oca, tako da je odgajana sa zvijezdama na vrhu stabla zimi i u lovu na jaja svakog proljeća (također je bila poznata po tome da povremeno ušulja crvenu baršunastu mašnu i borovu iglicu -mirisna svijeća u našu kuću).
No, imali smo svoju verziju krizmanika, budući da bismo svake godine slavili Božić i Uskrs u kući moje bake i djeda s majčine strane. Zbog toga su moji roditelji pronašli način da spoje svoje obiteljske tradicije na način koji je svima odgovarao. Kao dijete sam shvaćao da sam Židov, ali moje sestre i ja imali smo najbolje od oba svijeta kada su u pitanju bile sve zabavne stvari, poput otvaranja darova zamotanih u zeleni i crveni papir ili lova na ružičasta i žuta jaja .
cool ženska ratnička imena
Moji djed i baka umrli su prije mnogo godina, tako da je sada na meni i mom mužu, koji je također odgojen kao Židov, da preživimo Krizmu. Usvojili smo nekoliko tradicija otkako se Cole rodio, poput vješanja crvenih i bijelih čarapa na ogrtač i stavljanja tanjura s kolačićima i mrkvama koje Djed Božićnjak i njegovi sobovi jedu na Badnjak. Ove godine, međutim, židovska krivnja da se drže scenarija ne dolazi od mog oca ili duhova mojih predaka. Dolazi od mog 7-godišnjaka.
ja volim vidjeti Coleovo začuđeno lice na božićno jutro kada na tanjuru pronađe mrvice kolačića i grickane mrkve. Također volim čuti kako pokušava recitirati molitvu za Hanuku na hebrejskom dok svake večeri pali svijeće na menori.
Dok je bio u vrtiću, Colea sam pokrenula u nedjeljnoj školi u židovskom hramu u Austinu kako bi možda, možda uspostavio vezu sa svojim precima i svojim nasljeđem (i tako bih iskusila manje - da - krivnje što ne nastavljam dalje tradicije navedenih predaka). Jednostavno nisam očekivao da će učenje o menorama i torama potaknuti mog sina da iznenada odbaci naše prošle tradicije krizmanika. Lijepo je vidjeti ga kako formira židovski identitet, ali ove je blagdanske sezone odbio čak i obući čarape za snjegovića ili božićno drvce za 'praznični dan čarapa' u školi. “Mama, ne! Mi smo Židovi. Moram nositi čarape za Hanuku.” Kad sam spomenula stavljanje naših godišnjih kolačića i mrkvi za Djeda Mraza i Rudolpha, njegov je odgovor bio: “Mama, ne! Osjećam se krivim. Mi smo Židovi i malo nas je ostalo!'
Ide u prvi razred, pa nemam pojma gdje je to naučio, ali počinjem misliti da bi mogao odrasti i postati rabin. Ako je on a cool rabin poput Brodyjeva lika u Nitko ne želi ovo , onda dobro. Ali ipak.
ja volim vidjeti Coleovo začuđeno lice na božićno jutro kada na tanjuru pronađe mrvice kolačića i grickane mrkve. Također volim čuti kako pokušava recitirati molitvu za Hanuku na hebrejskom dok svake večeri pali svijeće na menori. Naziva ga francuskim umjesto hebrejskim, ali kako god. U listopadu smo odabrali poslasticu za rođendan našeg psa, a od svih ukrašenih psećih kolačića u kutiji, Cole je odabrao kolačić menora. Bio sam šokiran da čak imaju kolačić s menorom u Huttu u Teksasu, gdje živimo, ali bilo je. Za neki kontekst, naše lokalne trgovine mješovitom robom ne nude čestitke za Hanuku, niti hrpu papira za pakiranje za Hanuku, a ako pitate zaposlenika u jednoj od tih trgovina mješovitom robom gdje možete pronaći hale ili matzoh kuglice, gledat će vas kao da ti govoriš u jezicima.
Tog dana u dućanu za kućne ljubimce Cole je blagajnici ponosno predao poslasticu za pse menoru i izjavio: 'Mi smo Židovi, a takav je i naš pas!' Zatim je nastavio pričati priču o Hanuki uvijek tako strpljivoj ženi, koja mu je zahvalila što joj je objasnio praznik.
Cole više nije onaj sićušni petogodišnjak koji moli za božićno drvce, ali promijenio je melodiju o kolačićima Djeda Mraza kad sam mu rekla da možemo biti Židovi i dalje raditi zabavne stvari, primjerice ostaviti grickalice. Osim toga, što ako Djed Božićnjak ogladni?
“OK, dobro”, rekao je kad sam iznio svoj potpuno logični argument o Djed Mrazovom želucu koji kruli. On je empatično dijete, pa ne želi uskratiti kolačiće veselom, bradatom i apsolutno pravom stanovniku Sjevernog pola.
Datumi Hanuke se pomiču svake godine budući da je hebrejski kalendar lunisolarni. Ove zime blagdan počinje 25. prosinca, pa ako je ikad postojala godina za prihvaćanje nekoliko tradicija krizmanika, to je to. Zapalit ćemo menoru i objesiti čarape, a ako moje dijete želi izrecitirati neke francuske/hebrejske molitve blagajnici u trgovini za kućne ljubimce, to je super. Trepćuća svjetla u zimskoj noći lijepa su bez obzira na oblik.
dude za dojenje dojenčadi
Dina Gačman je stipendist Pulitzer centra i nagrađivani novinar. Ona je čest suradnik The New York Times , Teksaški mjesečnik , Teen Vogue , i više, i Publishers Weekly naziva svoju knjigu eseja Žao nam je zbog vašeg gubitka , “dirljivo, osobno istraživanje tuge.” Živi blizu Austina s mužem, sinom i psom.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
